巅峰时期的老秀才曾赢过两次“三教之辩”，最后一次“三教之辩”时他更是“有请道祖、佛祖落座”论道，堪称是“一家之学，明月当空”。因此事声名鹊起的老秀才逐渐受到诸多儒家弟子的追捧，老秀才的门徒因此越来越多。不过，由于荀卿是一个事无巨细都想要说清楚的人，明明三言两语能够讲解清楚的道理，老秀才却能够说上一天。正因如此，他才会没有太多的精力收取贴身弟子。
老秀才的记名弟子虽然多，但他的入室弟子却仅仅只有崔瀺、左右、君倩、齐静春四人而已。他们四人陪伴着老秀才从落魄秀才一路走到儒家一脉的文圣，师徒几人的情谊可谓是相当深厚。只是由于老秀才所推崇的“人性本恶，教而向善”的思想，与儒家第三圣亚圣的人性本善的思想大相迳庭，两位圣人为了自证自己的思想，从而围绕人性是善是恶展开了一战“三四之争”。
只可惜在这场论争当中，老秀才所推行的乃是首徒崔瀺的事功学说，由于当时的事功学说不完善，老秀才因此最终遗憾落败。“三四之争”失败以后，老秀才选择愿赌服输，立下誓言自囚于文庙功德林中。之后，他的神像被一次次降低位置，最终被搬出文庙并打碎，而文圣一脉更是道统断绝，书籍被禁，弟子流散四方。
直到齐静春为骊珠洞天力扛天劫身死道消以后，老秀才才不得不跟所有圣人做了一个谁都想不到的约定。前者选择主动放弃身躯皮囊，放弃儒教圣人的诸多神通，仅仅只以神魂游走天地间。只是令老秀才大感意外的是，齐静春在临终之前竟曾拜师收徒陈平安，老秀才因此有了自己的最后一位关门弟子。然而，陈平安起初自认为学识浅薄，无法拜师学问如此之高的老秀才，因此，一开始陈平安并不愿意承认老秀才这位师傅。
直到陈平安逐渐见识越来越多的事物以后，他才深感老秀才的学问之精妙，于是陈平安便心甘情愿成为老秀才的最后一位弟子。后续浩然天下与蛮荒天下大战之时，文圣一脉力挽狂澜发挥了至关重要的作用。而在之后的文庙议事中，老秀才因此得以被文庙重塑神像，重新恢复文圣的身份。
二、武圣崔诚
崔诚出身于浩然天下的名门望族崔氏家族，崔诚作为家族的中兴之祖，可谓是一位文武皆顶尖的强者。崔诚的学问成就虽然稍逊武道，但他却有一代大儒之资，更为难得的是他的心胸无比开明。崔诚虽隶属于亚圣血脉，却能够接纳屡第不中的落魄老秀才的学问，甚至还让自己的孙儿崔瀺拜老秀才为师。
然而，儒家“三四之争”之后，叛逃师门的文圣首徒崔瀺却成为了世人所唾弃的存在，从而消失的无影无踪。崔诚作为崔瀺的爷爷，自认为是自己害了孙儿，于是他便因自责而开始变得疯癫，四处在浩然天下寻找崔瀺的下落。直到在宝瓶洲的落魄山上，崔诚这才遇见已经成为崔东山先生的陈平安，在后者的口中，崔诚这才得知了孙儿的情况。
于是，崔诚便留在落魄山的竹楼中指点陈平安修行悟道。这位巅峰十境武者靠着自己的拳头，一拳拳将陈平安打造成三境最强武夫，为陈平安的武神之路夯实了坚定的基础。教导出陈平安以后，崔诚仍是继续带徒授业，亲自下场教导徒孙裴钱。崔诚对裴钱喜爱有加，可谓是对其倾囊相授，甚至还为裴钱留下了自己的传承。
教导裴钱期间，崔诚本有望达到失传的武夫十一境，此境界不仅是武夫的最强境界，更是崔诚一直想要追寻登顶的境界。然而机会降临之时，崔诚却为了落魄山的一众晚辈们，不敢对敌白玉京三掌教陆尘，从而错失了直升武夫十一境的机会。崔诚用自己的霸道前程为晚辈们换来了一份平平安安的太平岁月。
然而他自己却因寿元将至，最终在落魄山的藕花福地内安然坐化。崔诚死后，将自己的一身武道气运分成两份，七分赠与落魄山藕花福地，而剩余三分才是赠予浩然天下。等到落魄山祖师堂建造以后，陈平安也是将崔诚的遗像与文圣并列于师尊之位。
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